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Sayyid Qutb - Jeder Schaden, den der Mensch durch die Natur erleidet, ist nur eine Folge seiner Unwissenheit oder seines Unverständnisses

Allah sagt im Qur’an:
Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe
(001:005)

Gegenüber Naturgewalten ist die Haltung eines Muslims eher eine Haltung der Neugier und Freundlichkeit als Angst oder Feindseligkeit. Die Kräfte des Menschen und die Kräfte der Natur werden als Nebenprodukte der eigenen Kraft Gottes wahrgenommen und unterliegen seinem Willen. Sie ergänzen sich daher perfekt und sind voneinander abhängig.

Der Islam lehrt, dass Gott die physische Welt und all ihre Kräfte für den eigenen Gebrauch und Nutzen des Menschen geschaffen hat. Der Mensch wird gezielt gelehrt und angeleitet, die Welt um ihn herum zu studieren, ihr Potenzial zu entdecken und seine ganze Umwelt für sein eigenes Wohl und das seiner Mitmenschen zu nutzen. Jeder Schaden, den der Mensch durch die Natur erleidet, ist nur eine Folge seiner Unwissenheit oder seines Unverständnisses für sie und die Gesetze, die sie regeln. Je mehr der Mensch über die Natur lernt, desto friedlicher und harmonischer ist sein Verhältnis zur Natur und zur Umwelt.

Daher kann der Begriff “Eroberung der Natur” leicht als zynisch und negativ angesehen werden. Sie ist den islamischen Wahrnehmungen fremd und verrät eine schamlose Unwissenheit über den Geist, in dem die Welt geschaffen wurde, und die ihr zugrunde liegende göttliche Weisheit.

Da sich die Muslime immer der Hand Gottes und ihrer Rolle bei der Gestaltung und Leitung der Welt bewusst sind, haben sie eine positive, freundliche und konstruktive Einstellung zur Beziehung des Menschen zur Natur. Einfach ausgedrückt, wird Gott als Ursprung und Schöpfer all dieser Kräfte anerkannt, auf der Grundlage derselben Axiome und Gesetze. Sie sind so konzipiert, dass sie zusammen und für einen gemeinsamen Zweck in Harmonie, Kompatibilität und gegenseitiger Unterstützung funktionieren. Die Naturgewalten sind im Wesentlichen dem Menschen untergeordnet, der geistig und körperlich gerüstet ist, sie zu erkennen, ihre Geheimnisse zu lüften, die sie beherrschenden Gesetze zu verstehen und sie anschließend zur Verbesserung der Lebensqualität auf der Erde zu nutzen. Der Qur’ān erklärt: “Er hat euch alles, was in den Himmeln und was auf der Erde ist, dienstbar gemacht.” (45: 13)

Eine solche Perspektive beseitigt alle Spuren von Angst oder Isolation und ermöglicht stattdessen ein tiefes Zugehörigkeitsgefühl, in dem der Mensch nicht nur als integraler Bestandteil der Gesamtgestaltung der Welt gesehen wird, sondern auch als ein wesentlich effektives und einflussreiches. So wird seine Welt zu einer freundlichen. Dies drückt der Prophet am besten aus, als er einmal dem Berg Uĥud gegenüberstand, dem Schauplatz einer bitteren Niederlage für Muslime, und sagte: “Wie wir diesen Berg lieben und wie er uns liebt”. Dies drückt auf den Punkt gebracht die Verbundenheit des Propheten mit der Natur aus, auch in ihren rauesten Formen.
(Sayyid Qutb - Tafsir 001:005)


Änderungen:

[2019-06-29] - Vers des Qur’an hinzugefügt

Veröffentlicht 29. Juni 2019 08:10 von W01f